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„für euch"... „für mich"...

• Dieses "für euch" heißt erstens: Du tust es an meiner Statt, so daß ich von diesen Nöten befreit bin...
• Dieses "für euch" heißt zweitens:Du öffnest Dich durch Dein Leiden für für mein „mit dir", daß ich von nun an „mitleiden", „mitgekreuzigtwerden", „mitsterben" kann mit Dir - meine Nöte mit den Deinigen verbinden - um das „Mitleben", „Mitherrschen", „Mitverherrlichtwerden" zu erlangen...

„sie nahmen Dich fest und führten Dich"...

• Ich schaue auf Dich, Herr, was Du auf dem Weg zum Hohenpriester und dort in dessen Palast „getan" hast - was wird eigentlich von Deinem „Handeln" berichtet?...
 
• Wo erlebe ich mich selbst mit „gebundenen Händen" und daß ich „geführt werde, wohin ich nicht will"?...
 
• - manchmal bewahrst Du mich davor durch Dein Leiden...
• - manchmal schenkst Du mir dadurch Anteil an Deinem Leiden...

• Wo bin ich in Gefahr, Dich zu verleugnen, zu leben, als ob ich Dich nicht kenne - zu reden, als ob ich Dich nicht kenne - vielleicht sogar zu sagen: „Ich kenne ihn nicht"?...
 
• Ich stelle dieser Bereiche meines Lebens unter Deinen Blick...
• Ich verweile unter diesem Blick, bis mir etwas davon aufgeht, was ich eigentlich getan habe...

• Lebt nicht in jedem Menschen die Möglichkeit des Sadismus, der verborgenen Freude am Leiden anderer - kenne ich solche Grausamkeiten als „Nadelstiche" anderer - kenne ich vielleicht auch solche Anwandlungen - ganz tief verdrängt auch in mir?
• Wie erlebe ich Situationen, in denen das nackte Böse im Menschen zutage tritt - wie reagiere ich darauf?...
• Suche ich den „Sündenbock" immer nur bei den anderen?...
• Bekenne ich mich selbst als mitschuldig - und wenn es nur in einem   bösen Gedanken" gegenüber einem anderen wäre?...
• Kenne ich die Möglichkeit des Geschehenlassens, wo es mich trifft,   um die satanische Spirale des Bösen außer Kraft zu setzen?...

• Es ist gut, daß es Theologen und die Theologie gibt, aber es ist gefährlich, wo die Theologen meinen, die Wahrheit ganz genau zu kennen - wo sie richten und verurteilen, wo sie kein Geheimnis einer besonderen Sendung mehr stehen lassen...
 
• Wo bin ich in Gefahr, aus meiner eigenen Schriftkenntnis heraus oder auf Grund eines Autoritätswortes einer kirchlichen Person oder eines kirchlichen Gremiums, ein hartes Urteil über einen anderen Christen oder eine Gruppe zu fällen?...
• Wie gehe ich um mit dem Geheimnis der je eigenen Sendung eines jeden Christen, auch dort, wo sie mir ungewöhnlich vorkommt?...

• Das Reich Gottes beginnt in der Sicht dieses Evangelisten Lukas bereits hier, es bricht an mit Deinem Tod und Deiner Auferstehung - und bleibt nicht in einer unerkennbaren Ferne. (vgl.V.16)...
 
• Bin ich bereit, vielleicht gerade in einer Leidenskrise in das „Mit - Christus -Leiden" einzutreten - und damit bereits in das anbrechende Gottesreich? („so sehet auf und erhebet eure Häupter, darum, daß sich eure Erlösung nahet" Lk 21,28)...
• Du bekennst Dich trotz der drohenden Verurteilung zu Deiner Sendung: „Ihr sagt es - ich bin es!"...
 
• Beurteile ich Dich nach dem, wie Du vor mir stehst - wie ich Dich so vor mir sehe in Spott und Schande - oder bekenne ich: „Du - Sohn Gottes"
• Ich vergleiche Deine Weise des Bekennens mit der Art, wie Petrus unter einer viel geringeren Gefährdung sein „Bekenntnis" ablegte - Was liegt mir näher?"...
• Wo lag die Gefährdung des Petrus - wo liegt meine Gefährdung?...

• Sichert im Ansturm der Bosheit nur Deine unmittelbare Nähe vor der Gefahr der Verleugnung?...

• Petrus will sich zwar wärmen, aber dennoch unerkannt bleiben - Herr, wer von uns wäre nicht in gefährlichen Situationen in ähnlicher Gefahr?...

• Gibt es vielleicht nur die beiden Wege in bestimmten Entscheidungssituationen: Entweder ich verleugne Dich - mit allen Konsequenzen - oder ich verleugne mich selbst - mit allen Konsequenzen?...

• Tiefe Reue (nicht Selbstmitleid wegen der Vernichtung meines Idealbildes!) ist ein Gnadengeschenk Gottes - Beginn eines neuen Weges!

„Herr, blicke mich an!"...