Was bedeutet das für unser geistliches Leben? Ignatius weist immer neu darauf hin, daß derjenige, der sich in den Exerzitien auf die Berichte der Evangelien einläßt, versuchen soll, das, was er liest, mit allen inneren Sinnen so lebendig als möglich wahrzunehmen:
 

• mit der inneren Vorstellungskraft sehen, was geschieht...
• mit den inneren Ohren die Stimmen hören...
• mit dem inneren "Geruch" das Geschehen einatmen...
• mit dem inneren Tastsinn sich so tief wie möglich einfühlen...
• mit dem inneren Geschmackssinn das Geschehen (ver)kosten und schmecken ...

Wer jahrelang auf diese Weise die Evangelienberichte in sich aufgenommen hat, der vermag davon in einer Weise zu erzählen, als sei er wirklich dabeigewesen. Als ich einmal von einem Jesuitenpater geleitete Exerzitien mitmachte, wurde mir bewußt: Hier ist ein Mensch so tief vertraut mit den Geschehnissen der Bibel, daß man meinen könnte, er habe das alles selbst miterlebt. Als Schüler des Ignatius hatte dieser Priester das Miterleben der biblischen Geschichten seit vielen Jahren bewußt geübt. Und nun kann er sprechen wie jemand, der "mit den Augen gesehen und mit den Händen betastet hat" (1 Joh 1,1).

Es ist gut, wenn ich das, was ich dann in der biblischen Meditation anwenden möchte, zuerst einmal im Blick auf ganz einfache, vertraute Situationen übe. Deshalb lade ich Sie ein, dieses innere Miterleben zu üben, indem Sie sich einmal auf eines der angebotenen Bilder einlassen.

- In einem Taucheranzug lasse ich mich in einen tiefen, stillen See hinunter und finde mich unten wieder auf einer blühenden Wiese (Märchenmotiv) ...

- Der Urlaub hat begonnen - ich sitze im Zug, der sich ganz langsam, dann schneller in Bewegung setzt - so lasse ich für eine Zeit meinen Alltag zurück, er verschwindet mehr und mehr in der Ferne - mit allen Sinnen "verkoste" ich dieses Geschehen ...